《咱们仨》《伊斯坦布尔》《三杯茶》《追鹞子的人》《

受之轻》。
　　——这是某天灵机一动，在出色网上定下的书单。
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　　《我们仨》是我一直想读而没有读的，买回来第一时间拆了它的装帧，熬到晚上三点，将书翻完 了。
　　“咱们仨走散了，我一个人怀恋我们仨。”杨绛先生，在年逾九十的高龄，开始怀恋他的钟书和 女儿媛媛。
　　虽然都是些很简单的回想，但是那种对亲人的迷恋与不舍，浸透在字里行间。
　　曾经看过刘杨体先生依据百家讲坛讲稿而写的《经典的恋情》，从古老的《诗经》入手，评估古 典文学中的爱
　　情之最。《孔雀东南飞》《梁山伯与祝英台》《柳毅传》，一个个精美悲凉的爱情故事，一首首表达爱情的情 真意切的诗词，确切能够让我们回味观赏。
　　但是，记得当时，我一直在思考的是，这么多爱情之最，没有一个是我认同的。脑海里就一直显现着钱老先生 对于杨绛女士的话语：在遇到她以前，我从未想过结婚的事，和她在一起这么多年，从未懊悔娶她做妻子，也从未 想过娶别的女人。
　　这样相濡以沫，相知相守，能够彼此默契毕生，也许也是我所期盼的。所以才一直强烈的渴望了解他们更多的 故事，更多的欢笑与泪水。
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　　《伊斯坦布尔》是和《我们仨》一起拆开装帧的。有点急不可待的，因为一早就被她神秘气息的简练灰色封面 所吸引。
　　封面上方两行小字“伊斯坦布尔的命运就是我的运气，我依靠于这座城市，只因它培养了今天的我。”在读到 这句话得霎时，我便疯狂地想进入奥尔罕.帕慕克的世界。
　　这部自传式的小说，意像的随便堆砌，不堪设想的拼接出一个城市的原貌。在这座千年古城之上，覆盖着一种 与心中的真主脱离的群体性难过，它使得拜占庭千年文化变成为生疏人指路时残破的帕夏和颓靡的喷泉。作者内心 布满了哀伤与呼愁，将他的人生与这座失踪之城融为一体，城市进驻于他的心里，他的忧郁融入这座 城市。
　　《伊斯坦布尔》的文字、插图、装帧，都有一种神秘的力气，它将那种苦涩传递于我，让我愉快不起来，但又 不是低沉与低迷，而是从内到外，一种平和的苦。
　　他说：所谓不快乐，就是讨厌自己和自己的城市。
　　他说：从很小的时候开始，我便相信我的世界存在一些我看不见的货色-在伊斯坦布尔的街头摸个地方，在一栋跟我们家类似的屋子里，住着另一个奥尔罕，简直是我的孪生兄弟，甚至是 我的分身。
　　每一个断句都是一个电影场景，黑白胶片式的电影场景，随同着音乐，幽幽地放映。
　　——跳出自己的身材，看到另一个自己，用另外一种思维，考虑四周的事物，思考我们所在的城 市。
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　　《追鹞子的人》，是一位阿富汗作家的小说，买它，只是因为好奇。这样一部作品，何以能够一直在受到好评 。
　　对阿富汗的贫乏的懂得，也让我对小说萌发兴致，因为对于阿富汗，我仅仅知道本.拉登及塔利班基地组织。 其余一切近乎于零。
　　花了一个周六，将书流利的看完了。小说并不错，当然绝对那些平淡的小说而言，然而并没有到达我想要的高 度。
　　美籍阿富汗作家将卡勒德.胡塞尼，打算唤醒我们众人对阿富汗的曲解，让我们从激进的可怕主义中解脱出来 ，展现给我们平常的阿富汗人的生活。
　　为你，千千万万遍。这个爱与救赎的故事，将人性展现的淋漓尽致。不管国籍，不论种族，人道的真善美，永 远是权衡事物的尺度。
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　　最近在读米兰.昆德拉的《生命不能承受之轻》。
　　书还没有看完，读完五章。同时看了小说改编的电影《布拉格之恋》，电影也跟着书中情节，看了三分之一左 右。
　　素来不以如此之慢的速度读过一本书，或者一部电影，但是切实不忍跳过任何一个段落,jordan shoes new，或者一个情节。
　　这不是我第一次翻阅这本好书，记得上次翻阅还是在大学的藏书楼。玛格丽特.杜拉斯的《情人》米兰.昆德 拉的《慢》《生命不能承受之轻》，这三本书是一起借阅的。然印象最为深入的还是玛格丽特.杜拉斯的《情人》 ，可能女人更轻易跟女人的思维碰撞。昆德拉的作品，有些没懂，也没深刻思考过。很遗憾那时错过 了这本好书。
　　然这次是我真正读进去了，兴许这与我经常在夜深人静时阅读的缘故吧，意识更加深刻。难以用语言表达我的 喜爱。小说的情势，然从构思上，本就奇妙，同一情节，真相却不止一个，从每一个人的角度，每一个真相真实， 立体，复杂。同时作者又将这简单的情节，复杂的本相回升到哲学高度，让我赞叹不已。
　　抛开书中所谈的政治不谈，我更加喜爱小说中，塑造的主人公。托马斯，特蕾莎，萨比娜，三个仿佛存在悖论 的人物，却在作者的描绘下，实在，天然，让我对每一个都爱好有加。
　　阅读时，总有一种强烈渴望自由的愿望，盼望逃离当初的生活，渴望可以完完整全依照本人心坎最实质的主意 生存，不必计较，世界强加的各种伦理道德，不用计较各种政治思维，不用计较别人的不同，对自在的渴望深深吸 引着我。
　　托马斯，特蕾莎，萨比娜，在不同水平上，都在展示着他们的这种自由，只是他们成长环境的不同，造成了他 们生活的方法不同，在文中更显明体现在他们看待性与爱的差别上。
　　托马斯将所有的女人，看成一个群体，认为爱情与性爱并没有直接的接洽，他甚至认为爱情是通过“与之一起 共眠”的欲望来体现，他有着各种各样的情妇，他在那百分之百的雷同中寻找那百分之一的不同，通过与各种不同 的情妇性爱，窥测她们的内心。这种真真实 未审小说和电影中都有所体现，表示的酣畅淋漓。
　　然而，在特蕾莎看来，这是一种背叛，强烈的背叛。她渴望独特，渴望自己是托马斯的独一。可是当她在性与 爱上，与托马斯发生伟大的不合时，她觉得苦楚和失望，从她各种不同的恶梦，能够看到她强烈的不 安,buy supra，托马斯是救命她灵魂的人，但是他却把她与所有的人等同对待，她不能接受这种背叛，没有爱情的性，是她不能 接受的，虽然，最后她在机械师的勾引下，并与之产生了密切的关联，但她仍然感到局促不安。
　　她妄图废弃，却又无奈掌握自己，这种生命与存在的抵触，直接导致她有着强烈的把持欲，她不断改变自己的 人生轨迹，一遍让托马斯跟随她的脚步。从有些张皇的布拉格，到温和的日内瓦，再到战时压制的布拉格，到后来 证婚人安静的村落。特蕾莎始终被对爱情的猜忌包裹，幼时的阅历使她强烈的缺少保险感，她只有不断改变自己的 人生轨迹，来控制托马斯，以此来验证她对情感的向往，以此来证实生命之重的重。柔弱，却又顽强，然而正是这 种纤弱，令人疼惜的荏弱，使她紧紧地节制着托马斯。这种真实的状态，好像看到镜子中的自己，令 人窒息。
　　萨宾娜始终是最洒脱的角色，第三类人。背叛，是她活着的理由。她说，托马斯是媚俗的逝世敌。所以她爱托 马斯。然而与特蕾莎不同，他们是彼此的良知。她的帽子是她特破独行的标志，而恰是这个标志，令她与托马斯心 灵相通。
　　即便后来她碰到了弗兰茨，她说，我遇到了一个男人，他是我见过的最好的人。他很聪明、俊秀，而且猖狂留 恋我。他已经结婚了。只不外有看法，他不喜欢我的帽子。弗兰茨聪慧，他能够看懂萨比娜的画，可是他却不懂， 萨比娜的帽子，帽子是萨比娜背离一切媚俗的标记，他读不懂他的帽子，所以他懂得不了她，即使是她不辞而别， 他也不会明确。
　　《布拉格之恋》看了三分之一左右，不忍比浏览还快，盼望可能，阅读完，再来体味片子中更多细节。前面大 概还挺让我满足。
　　男主角比我设想中要帅良多，托马斯和萨比娜在我脑海里的原型是让保罗.萨特和西蒙娜.伏波娃，所以，阅 读时，总感到托马斯和萨特一样，是个有思惟的矮小的男人，然而主演丹尼尔.刘易斯，却漂亮帅气，浅蓝色眼睛 略带愁闷，令人印象深刻。
　　喜欢饰演特蕾莎的朱丽叶.比诺什，娇小，，柔弱，令人疼惜，小鹿般无辜的眼神，让托马斯永 远无法谢绝。
　　前局部，对萨比娜的印象远没有那顶帽子深刻，开始性爱的抒发方式的呈现，帽子的涌现，独特却又不令人厌 恶。
　　托马斯与特蕾莎相遇之初，六次“偶尔”，特蕾莎认为书是进入托马斯世界的钥匙，她始终抱着那本《安娜. 卡列宁娜》，她们在公园约着6点钟相见，公园里吹奏的贝多芬的四重奏 es muss sein.这些细节，在不经意的表白，却让我高兴，假如不看原著，很容易疏忽这些。缓缓来吧，这是一个享受 的过程。
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　　后记：
　　《三杯茶》和《追风筝的人》是在统一心理下买的。还没拆封。其实，断断续续，写下这么多，只是想记载下 生存的状态。
　　在申请硕博连读期间，一直在看的书，就是《性命不能蒙受之轻》，旁边进程中，庞杂的心理情感，都已成为 从前式，然而仍是忍不住想要记载。服从内心的声音，做出自己的抉择。这是我一直告知自己的，涣散自由的状况 是我一直憧憬的。
　　这样一个选择，我没法说它是好是坏，当然任何事物都不能相对的来看，但至少，我现在还没有 后悔。
　　老是爱好做任何事件，都拖到最后一刻，才开端拼命的做。生涯中如此，学习中如斯，测验时如此，平时写讲 演，做试验，就连做决议，亦是如此。
　　明明晓得，这种习惯不够良好，特殊是对还要念工科博士的我，这种状态几乎没法与思维谨严的老师步调一致 。而后，这种恶习却总是没法转变，生活和学习总让我搅和地乌烟瘴气。
　　事情过后，总是感叹，一件简略的事情，为何当初要纠结那么久。记切当初考研报名截止时光还剩三地利，我 还在迟疑要不要和BF 报一个学校,2011 jordan shoes，三天，我没有出宿舍，就一直在一种迷糊的状态，印象深刻的就是那几天就在不停的看余秋雨先生的《行者无疆 》，详细看了些什么，我现在什么也不记得。我就是用这本书，一直的挽劝自己接收一个决定的。
　　这次亦如此，只不过书换了,supra skytops。我告诉自己，我没有做错，只是在最后关头能够更明白听到自己内心的选择。任何事情需要顺其做作发展。实在 ，我亦明白这只不过，是我为自己选择更加容易的途径，而强加的借口罢了。
　　和好友人聊天，亦聊到这个。她说认为我好有勇气。我亦不明白，这与勇气何干，想做就做。她不明白，我纠 结的不是第三类人-女博的问题。我不认为自己有什么不同，那些太重视自己的人才会为自己贴上一个莫名其妙的标签。
　　我亦不是纠结为了男友妥协两次，只有我与他清楚，我让步的是我自己，我怠惰的设法，我总是取舍后路，挑 选容易的路的天性。
　　我亦不是纠结于父母的不批准，父母以为一个女孩子，念个本科足够了。女孩子始终须要一个更增强壮的肩膀 来依附，就犹如，一路读书走来，他们始终劝告我做个小老师一样，无需大富大贵，但求平稳快活。
　　妈妈说，读那么高，男友不会介意么。我亦告诉她，我不介意这些，他何须介意。她说，你不介意，不代表他 不介意。是啊！为何，我总是不介意别人的想法，让父母替我费心。望着他们日益老去的背影，觉得有点对不住他 们。
　　我只是纠结于为何我离原始的初衷越来越远，考研期间，放在枕边的一直是那本《余秋雨》选集，文人的生活 哲学对我有些影响，但没有那么大。我羡慕的是他的知识的广度和深度，广博的文学和史学功底。
　　更加爱慕的是，他能够环游世界各地，但是却从文化的角度，以及其丰盛的文明感悟力，从落寞的敦煌莫高窟 ，古韵仍旧的乔家大院，透射一个王朝背影的避暑山庄，魂牵梦绕的上海，柔美凄迷的江南小镇，到战火纷飞的中 东地域，丧失的庞贝古城，世界上最小的国度梵蒂冈，世界最大的教堂-圣彼得大教堂，文化气味浓烈的罗马帝国，将读者带入文化意识的河流。
　　一切的一切都犹于宏大的磁石深深地吸引着我，我渴望能够去那些他所刻画的文化气质浓烈的处所,我魂牵梦 绕的敦煌、乔家大院、罗马、庞贝古城……
　　我只是纠结于幻想的生活，是否能够实现。当然，现在我没法给出谜底。但我想我会尽力的，年青时用来斗争 的。而当我步入中年，我想我应当会有满意的状态。
　　大一的时候，遇到一位陈岳红老师，教毛泽东思想概论。我想我们那一级，许多人会对这位老师印象深刻。她 老公是我们学院院长，儿子在香港科大念书。毕业多少年，我还常常向我的朋友提到这位老师，之所以一直记得她 ，由于这样一位有思想的女老师，对我影响真的很深远。
　　陈老师，上课从不像个别教政治的老师，单调乏味。她丰硕的历史常识，让全部课堂风趣幽默，更难得的是， 她有着自己的思想和看法。她说，儿子在香港念书，但她从来没去看过，固然她有才能，因为她觉得同属一个国家 ，却需要通行证，需要过海关，检讨。她认为这是对她作为中国国民的凌辱。
　　她理解生活。在她那样一个年事，单独一个人，坐火车去西藏旅游。丰富的历史学知识，让她对一切文化气息 奇特浓郁的城市，充斥神往，即便是人到中年，却热忱照旧。旁听过她的《中国近代史》，课堂中，她夸耀这她的 小幸福，假期，与老公驾车去新疆游览，她可恶的问我们，能看出是PS的合影么。在新疆大大的沙漠，找个人照 个合影，还是蛮难的。这个年纪，如此可恨又不失真，让我羡慕。
　　我信任所有皆有定数，凡事不可强求；但人生毫不可随遇而安，努力而为才会领有。
　　写在博士复试，一切尘埃落定之后。给自己前进的勇气和能源。
　　 2011.05.08