文友们都在写对于过年的文章

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，逗惹得我也跃跃欲试，可写点什么呢？哦，我想起来了，就写跟这母亲学说话的一个小故事吧。
　　那是N多年前的一个祥和的春节，初一早晨天还不亮，严格地说，还是伸手不见五指的时分，不知道谁家一声 二踢脚的爆响，引燃了那个喜庆的炮捻儿，接着近邻的两三家也不甘落后，咚——啪，咚——啪，然后是噼里啪啦 地响成一片，就像是开了闸的水库似的，争先恐后地燃放起新春的红火来。农人们干了一年的光景，在除夕晚上纷 纷作出了总结和规划后，大年初一这天重又回归到了儿时的巅峰状态，真的，不管老幼一说起玩，一说起闹春节， 那蕴藏已久的本能也一如开了圈门的马棚一样，肆意地奔放着激情，挥洒着骨子里仅有的聪慧。比如有的人家平时 都争强好胜，这过年还不非争个新年第一炮？以满足那早已膨胀了的虚荣心。
　　鞭炮放过了，接下来的就是洗手净面，供奉天地祖先了。一盘盘的干果、点心、一碟碟的连（莲藕）年有余（ 鱼），一笼屉的雪花馒头，还有一碗碗的饺子，摆在院子中央的供桌上，也将全家人的虔诚和对来年的希冀呈现出 来，只听得父亲口中念念有词曰：“天地诸位神祗，列祖列宗在上，我等后人在下，时逢新春佳节，无以为飨，略 备薄酒，聊表寸心，尚请各路神仙庇佑我等老幼四季安康，风调雨顺，伏惟尚飨！”父亲的这一番祈祷是在最早跟 村里本家的老学究背会的，其实他也不明白到底是什么意思，只是觉得在初一这天说这样的话吉祥而 已,gucci watch。就在这庄严神圣的稍有简化的祭祀仪式结束时，冷不丁地我说了一句刚刚从书上学来的歇后语：“接下来，天地 诸神、列位祖宗我们一起分享这丰收的喜悦吧，来来来，咱们就像李豁子擤鼻涕—— 一统（一通）。”不料想被正在盯着看我如何学习年节礼仪的母亲听见了，面有愧色地，想发火又不落忍地教训我 说：“你看这孩子，咋恁不会说话呢，过年就是为了图个吉利，琢磨琢磨你说的那话，着实是不老合适啊！”当时 我还闹不明白哪儿来的大不敬呀？不就是请各路神仙一起来享用供品的嘛。
　　一直到我上了大学，毕业后又作了大学老师，这才明白说话一定要分清场合的道理。“场合”用今天的专业术 语来说就是“语境”，即这个词语在什么样的语言环境中使用才最合适。语境有庄重严肃与家常随性的区别，语境 不同，使用的语体天然也就不同。现代汉语的语言有书面语体和口语体两种，相对来说，书面语体规范严谨，常用 于纸质媒体；而口语体平实简约，常用于人们的日常生活交流。再回过头来看看那天我说的歇后语，的确违背了语 言使用上的大忌。春节那么隆重的仪式上，说出那样的歇后语，的确是不太合适的，所以有专家说“任何比喻都是 有缺陷的”。还是俗语说的通俗易懂“到什么山上唱什么歌”，庄重严肃的场合一定要使用规范严谨的语词，热闹 喜庆的场合一定要使用诙谐幽默的语词，甚至插科打诨亦无不可。至于在日常生活中，在职场中，在人与人的交往 中更应注意与人交流谈话的艺术，关于这方面的书籍著作甚多，我就不啰嗦了。感谢母亲对我的教诲，虽然那时她 并未给我明示其中的道理，但她对于场合跟语言的谐调的讲究，却影响了我这一生,paul smith sale。又该过年了，我将这段小事写下来，生机各位朋友能够从中得到小小的借鉴更有效地趋利避害，多说吉祥话，枯 树也开花。祝各位春节快乐，阖家吉祥！
　　
　　春节快到了，各位文友都在写关于过年的文章，逗惹得我也跃跃欲试，可写点什么呢？哦，我想起来了，就写 跟这母亲学说话的一个小故事吧。
　　那是N多年前的一个祥和的春节，初一早晨天还不亮，严格地说，还是伸手不见五指的时分，不知道谁家一声 二踢脚的爆响，引燃了那个喜庆的炮捻儿，接着近邻的两三家也不甘落后，咚——啪，咚——啪，然后是噼里啪啦 地响成一片，就像是开了闸的水库似的，争先恐后地燃放起新春的红火来。农人们干了一年的光景，在除夕晚上纷 纷作出了总结和规划后，大年初一这天重又回归到了儿时的巅峰状态，真的，无论老幼一说起玩，一说起闹春节， 那蕴藏已久的本能也一如开了圈门的马棚一样，肆意地奔放着激情，挥洒着骨子里仅有的聪慧。好比有的人家平时 都争强好胜，这过年还不非争个新年第一炮？以知足那早已膨胀了的虚荣心。
　　鞭炮放过了，接下来的就是洗手净面，供奉天地祖先了。一盘盘的干果、点心、一碟碟的连（莲藕）年有余（ 鱼），一笼屉的雪花馒头，还有一碗碗的饺子，摆在院子中央的供桌上，也将全家人的虔诚和对来年的希冀出现出 来，只听得父亲口中念念有词曰：“天地诸位神祗，列祖列宗在上，我等后人在下，时逢新春佳节，无以为飨，略 备薄酒，聊表寸心，尚请各路神仙庇佑我等老幼四季安康，风调雨顺，伏惟尚飨！”父亲的这一番祈祷是在最早跟 村里本家的老学究背会的，其实他也不明白到底是什么意思，只是认为在初一这天说这样的话吉祥而已。就在这庄 严神圣的稍有简化的祭祀仪式结束时，冷不丁地我说了一句刚刚从书上学来的歇后语：“接下来，天地诸神、列位 祖宗我们一起分享这丰收的喜悦吧，来来来，咱们就像李豁子擤鼻涕—— 一统（一通）。”不料想被正在盯着看我如何学习年节礼仪的母亲听见了，面有愧色地，想发火又不落忍地教训我 说：“你看这孩子，咋恁不会说话呢，过年就是为了图个吉利，琢磨琢磨你说的那话，真实 未审是不老合适啊！”当时我还闹不明白哪儿来的大不敬呀？不就是请各路神仙一起来享用供品的嘛 。+ m, `5 B1 {; y: `
　　一直到我上了大学，毕业后又作了大学老师，这才明白说话一定要分清场合的道理。“场合”用今天的专业术 语来说就是“语境”，即这个词语在什么样的语言环境中使用才最合适。语境有庄重严肃与家常随性的区别，语境 不同，使用的语体自然也就不同。现代汉语的语言有书面语体和口语体两种，相对来说，书面语体规范严谨，常用 于纸质媒体；而口语体平实简约，常用于人们的日常生活交流。再回过头来看看那天我说的歇后语，的确违背了语 言使用上的大忌。春节那么隆重的仪式上，说出那样的歇后语，的确是不太合适的，所以有专家说“任何比喻都是 有缺陷的”。还是俗语说的通俗易懂“到什么山上唱什么歌”，庄重严肃的场合一定要使用规范严谨的语词，热闹 喜庆的场合一定要使用诙谐幽默的语词，甚至插科打诨亦无不可。至于在日常生活中，在职场中，在人与人的交往 中更应注意与人交流谈话的艺术，关于这方面的书籍著作甚多，我就不啰嗦了。感谢母亲对我的教诲，虽然那时她 并未给我明示其中的道理，但她对于场合跟语言的谐调的讲究，却影响了我这一生。又该过年了，我将这段小事写 下来，希望各位朋友能够从中得到小小的借鉴更有效地趋利避害，多说吉祥话，枯树也开花。祝各位春节快乐，阖 家吉祥！
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　　鞭炮放过了，接下来的就是洗手净面，供奉天地先人了。一盘盘的干果、点心、一碟碟的连（莲藕）年有余（ 鱼），一笼屉的雪花馒头，还有一碗碗的饺子，摆在院子中心的供桌上，也将全家人的忠诚和对来年的期望浮现出 来，只听得父亲口中念念有词曰：“天地诸位神祗，列祖列宗在上，我等后人在下，时逢新春佳节，无认为飨，略 备薄酒，聊表寸心，尚请各路仙人庇佑我等老幼四季健康，风调雨顺，伏惟尚飨！”父亲的这一番祷告是在最早跟 村里本家的老学究背会的，实在他也不明确到底是什么意思，只是感到在初一这天说这样的话吉祥罢了。就在这肃 穆神圣的稍有简化的祭祀典礼停止时，冷不丁地我说了一句刚从书上学来的歇后语：“接下来，天地诸神、列位祖 宗咱们一起分享这丰产的喜悦吧，来来来，咱们就像李豁子擤鼻涕—— 一统（一通）。”不猜想被正在盯着看我如何学习年节礼节的母亲闻声了，面有愧色地，想发火又不落忍地教训我 说：“你看这孩子，咋恁不会说话呢，过年就是为了图个吉祥，揣摩琢磨你说的那话，切实是不老合适啊！”当时 我还闹不明白哪儿来的大不敬呀？不就是请各路神仙一起来享受供品的嘛。
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