《山居秋暝》参考教案
教学目标：1、学习动静结合的表现手法。
2、学习借景抒情的表达手法，体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学重点：1、学习动静结合的表现手法。
2、学习借景抒情的表达手法。
教学难点：体会诗人寄情山水的感情和追求高洁的人格志向。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入：
中国是一个诗歌的国度。唐朝是一个诗的时代。它不仅在诗体上创造出五七言近体诗（绝句和律诗），完善了 七言古体诗，还孕育了一个灿若明星的庞大诗人群体。其中除了李白、杜甫、白居易三颗才贯古今，风华绝代、光 耀千秋的明星外，还有多如恒沙河石的才华横溢的诗人，王维便是其中熠熠闪光的一颗。今天，我们一起走近王维 ，走近他空灵的诗歌世界。
二、介绍相关文学常识：（学生回答，老师补充，出示课件）
1.作者简介：王维（701―761），字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞，唐代山水田园诗人。他的诗 歌可分为前后两个时期。以王维40岁左右为界。前期有积极的人生态度和政治抱负，热情，开朗，雄心勃勃。他 在这时期创作的政治诗和边塞游侠诗，洋溢着青春朝气和理想光芒，饱含情韵。到后期他先后隐居于终南山和辋川 别墅，写了大量山水田园诗。他又喜绘画，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有 诗。” 后代研究王维的学者亦称其为“诗佛”。这种称谓意在说明王维的诗歌中充满禅机和佛老思想，同时也表达了后人 对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
2、山水田园诗：
源于老庄哲学，成于晋陶渊明手笔，继于大谢（谢灵运）小谢（谢眺），盛于唐代王（王维）孟 （孟浩然）。
山水田园诗以描绘秀丽的山光水色，和谐的田园生活为主要内容，寄托了作者因怀才不遇，或愤世嫉俗，或厌 恶官场，而宁愿隐身山林，无拘无束的生活愿望。
三、朗诵诗歌：
四、初步感知：
这是一幅以什么为题的画呢？
明确：山村傍晚秋景图。
五、描绘画面，体会诗歌意境。
1.苏轼曾经这样评价过王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”仔细阅读这首诗， 看看作者描绘了几幅画，并用散文化的语言来描绘每一幅画面。
第一幅“空山新雨后，天气晚来秋”――初秋的傍晚，山雨初霁，万物一新，树木繁茂, 空气清新，高山寂静，宛若世外桃源。
第二幅“明月松间照”――暮色苍茫，皎洁的明月升上了天空，银色的月光透过松树的虬枝翠叶，星星点点地 洒落下来。（静景）
第三幅“清泉石上流”――清清的泉水淙淙地流泻于山石之上，在月光辉映之下，宛若一条洁白的绸布闪闪发 光、随风飘荡，这是多么幽美的意境啊！（动景）
第四幅“竹喧归浣女”。竹林里传来一阵银铃般的笑声，那是一群勤劳淳朴的山村姑娘刚洗完衣服，披着月光 笑盈盈地归来了，也许她们正为什么开心的事儿在竹林里嬉戏追逐着，笑闹声传出翠竹林外。 （动景）
第五幅“莲动下渔舟”――密密的荷叶纷纷倒向两旁，莲花摇动，水波荡漾，原来是顺流而下的渔舟正轻盈地 穿过荷花丛，弄乱的荷塘月色，划破了大山的宁静。
（动景）
2.每一幅画面就象电影中的一个镜头，把这些镜头连起来就是山中的整个景致。这些景色给你 什么感觉？
非常宁静，清新，恬然。
3.总结：
画面总合：空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声音，浣衣村女的笑声，渔舟穿过荷丛的动态，和 谐完美地融合在一起,
abercrombie and，有声有色，有景有人，有静有动，构成了清新秀丽的乡村生活图景。
六、体会诗歌的主旨：
王国维曾经说过“一切景语皆情语”，作者描写了那么美丽恬然的山中景色，所要表达的是一种怎样的感情呢 ？
在诗的结末里，诗人用\'随意春芳歇，王孙自可留\'来点明自己愿意留在山中的意思。翻成现代汉语就是 说，春夏两季的许多花花草草，如今都已经衰谢了。由他去吧（所谓\'随意\'）！山中的隐士（所谓\'王孙 \'，是泛指，也包括作者在内）完全能够欣赏这些迷人的秋景，用不着楚山去的。收束了全诗，并点出作者作诗 的用意。（简单介绍王维的生平）诗人厌恶污浊的官场，这里安静纯朴的生活是他的理想境界，他又深受佛道思想 的影响，所以选择隐居。后人称之为“诗意的生活”。
主题：作者通过写美丽恬静的山中景色，所表达的是一种对于山水的留恋，对隐居生活的渴望以及洁身自好， 不与世俗同流合污的思想感情。（寓情于景，情景交融）
七、背诵全诗。
八、扩展：阅读下面一首诗，然后回答问题。（9分）
辋川闲居赠裴秀才迪 王 维
寒山转苍翠，秋水日潺�。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。
（1）首联写景有什特点？请结合“转”“日”进行分析。
答：
（2）全诗在写景和写人之中，表现了作者怎样的思想感情？
答：
（3）诗中“接舆”是指春秋时楚国的一个隐士。“五柳”则是指_________(朝代)大诗人___ ____,其诗文代表作品有______________(任填一篇)。
参考答案：(9分)（1）首联写山中秋景。“转”和“日”用得巧妙，转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈 浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺�，就是日日潺�，每日每时都在喧响 ；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字，勾勒出一幅有色彩、有音响，动静结合 的画面。（4分）
（2）表现了诗人隐居生活的闲适快乐。（2分）
（3）东晋（或晋代） 陶渊明 《桃花源记》（或《归园田居》《饮酒》《五柳先生传》《归去来兮辞》等）（3分）
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗歌鉴赏
《新唐书・王维传》：“别墅在辋川，地奇胜……与裴迪游其中，赋诗相酬为乐。”这首诗即与裴迪相酬为乐 之作。这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景，描绘辋川附近山水田园的深秋暮色；颔联和尾联 写人，刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一体、情景交融的艺术境界， 抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠，秋水日潺�。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋，山间泉水不停歇地潺潺作响；随 着天色向晚，山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字，已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙 。转苍翠，表示山色愈来愈深，愈来愈浓；山是静止的，着一“转”字，便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺 �，就是日日潺�，每日每时都在喧响；水是流动的，用一“日”字，却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字， 勾勒出一幅有色彩，有音响，动静结合的画面。“渡头余落日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟 初升，这是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“ 墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现 远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各 的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面 相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟” ，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。首、颈两 联，以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物，构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并 非单纯的孤立的客观存在，而是画在人眼里，人在画图中，一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。那 么，诗人的形象是怎样的呢？请看颔联：
“倚杖柴门外，临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门，表现隐居生活和田园风味；倚杖，表现年事已高和 意态安闲。柴门之外，倚杖临风，听晚树鸣蝉、寒山泉水，看渡头落日、墟里孤烟，那安逸的神态，潇洒的闲情， 和“策扶老以流憩，时矫首而遐观”（《归去来辞》）的陶渊明不是有几分相似吗？事实上，王维对那位“古今隐 逸诗人之宗”，也是十分仰慕的，就在这首诗中，不仅仿效了陶的诗句，而且在尾联引用了陶的典故 ：
“复值接舆醉，狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公，是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者，“宅边有 五柳树，因以为号焉。”实则，这位先生正是陶潜的自我写照；而王维自称五柳，就是以陶潜自况的。接舆，是春 秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士，诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比，乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与 接舆──王维与裴迪，个性虽大不一样，但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以，“复值接舆醉”的复字，不 表示又一次遇见裴迪，而是表示诗人情感的加倍和进层：既赏佳景，更遇良朋，辋川闲居之乐，至于此极啊！末联 生动地刻画了裴迪的狂士形象，表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎，诗题中的赠字，也便有了着落 。
颔联和尾联，对两个人物形象的刻画，也不是孤立进行，而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五 柳，有形无形，有声无声，都是写景。五柳，虽是典故，但对王维说来，模仿陶渊明笔下的人物，植五柳于柴门之 外，不也是自然而然的吗？