范公井位于北京密云县西北部的西田各庄镇小石尖村,清朝时,这个小山村只有几十口人,十来户人家,所以当时 就叫"小十家"村,后来人口多了,户数也多了才改称"小石尖"村,也曾叫过"穆家庄".早年村里没有水井吃 水困难,要到十几里外去驮水,后经群众商议,大家捐资打井,不料想当挖到还不到一丈深,就碰上了岩石层只好 用钢钎一点撬,历时三载还未挖出水来,恰逢兵部尚书范承勋来此视察,第二天水井立马泉涌,所以康熙五十年百 姓立碑为范承勋歌功颂德,也将此井命名"范公井".
现在石碑尚在,古井干涸,村子为了旅游需要,将此井重新修复,并将古碑的碑文重新复刻在一块汉白玉卧碑之上 .
听说动物园的小翠(翠鸟的昵称)的孩子要出壳了(13日或14日),所以今天跑到动物园拍去拍小翠,在窝门 口等了一上午也没见到小翠往外清理蛋壳,说明没有出壳,随顺便拍了几张其它的野鸟.
翠鸟
在北京延庆县永宁古镇有一座小庙,目前仅剩一座三开间殿宇,此庙建于何时、供奉何神还无考证,殿内墙壁上绘 有不少彩画,都是一些渔樵耕读、吉祥祝福、高山隐士等内容的,从壁画内容看不像是佛教寺庙,也不是财神、关 帝庙,觉得是否为娘娘庙?还请方家解答了.
福寿三多(佛手、桃子和石榴)
戒台寺 始建于唐武德五年之前,寺内的戒台建于辽代咸雍五年(1605年),与杭州昭庆寺、泉州开元寺并称"全国三 大戒坛",而其规模又居三者之首,故有"天下第一坛"之称.三层戒坛之上供奉着铜胎释迦牟尼坐像,为200 7年根据史料记载恢复的.
戒台殿的屋顶我认为是重檐盝顶建筑(又说是四角攒尖),在盝顶的平台上建造了铜质的金刚宝座塔,盝顶的四角 是铜质八角底座,上有流金葫芦状的铜塔;正中是八角束腰铁质的须弥座,上有圆形铁质正仰莲瓣座,再上为铜质 覆钵式塔身,塔身上有佛珠纹和梵语(疑是大明咒);再上为仰莲承托的流金塔刹.
提起北京的金刚宝座塔一般会忽视了这座铜质的金刚宝座塔,在说到盝顶的时候也为提到戒
春季是年轻人谈情说爱的季节,动物也一样.颐和园里的凤头鷿鷉也开始搭建自己的爱情小巢繁育后代了.去了三 次颐和园跟踪拍摄一对儿凤头鷿鷉从搭建小巢开始一直到下蛋、孵化的过程,目前还不知道孵化时间多久小家伙才 会破壳而出,只有勤去观察了,否则小家伙一出壳马上就会随父母游到荷花深处看不到了.
这对儿凤头鷿鷉曾经下过一个蛋,可惜被大风所吹失了.
不辞劳苦搭建爱情小巢
朝阳庵位于北京市门头沟区军庄镇的东杨坨村 ,
mania armani, 区级文物保护单位 .此庵始建于明朝,清代重修.庵坐北朝南,有两层殿宇,前殿为山门殿,属硬山调大脊式建筑.正脊用灰砖砌筑 ,雕刻出"大鹏金翅鸟"以及花卉的装饰.大脊两端为黄色琉璃吻兽,为明代的原物,尾部高卷,上
本人07、09年两次游历双泉寺,谨记如下:双泉寺位于北京石景山区的翠微山,建筑年代无考,只有从史书记 载上寻求答案了.
《日下旧闻考》载:"都城四十余里,有寺名双泉,有山名翠微.泉山幽胜,甲于他山.金章宗明昌五年(119 4年)诣其寺潜暑. 寺有双泉,因而得名.即建祈福宝塔于寺北."说明最迟在金中期已有,为金章宗命名的八大水院之双水院.相传 金章宗曾在双泉寺避暑期间秘密求子,并在寺北建起一座祈福宝塔.
白衣庵坐落在北京房山区佛子庄镇的北窖村,寺庙估计建于明末清初(村子是明代所建),原有山门,两进院落, 有钟鼓楼,配殿等,山门前有戏台一座.现仅存戏台、古钟,其余建筑后建,只有大殿是翻新.60年代初辟为小 学校,九十年代全村迁走,寺庙荒芜.
百度上说是白衣观,我看大殿内壁画画的是一位坤道,而且村民说是庵,在原山门下有一座涵洞(疑是过街楼), 上有匾额,传说书写:古刹白衣庵.
进村路过的古桥
初学观鸟、拍鸟,尤其拍猛禽.今天跟随北京观鸟协会到百望山观猛禽过境,总共记录各类猛禽四五十只,其中有 鹰亚科的鹰、鵟和隼科的阿穆尔隼等,但是我对着图谱还是不认识.人家专家拿望远镜一看马上就能叫出各类猛禽 的名称,并说出其特征.慢慢学习吧.
大昭寺始建于公元647年,是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建,后经历代修缮增建,形成庞大的建筑群. 寺建筑面积达25100余平方米.有20多个殿堂.主殿高4层,镏金铜瓦顶,辉煌壮观,具有唐代建筑风格, 也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色.大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像.两侧 配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像(当然这些塑像是无法拍照的,都有铁栅栏遮 挡).
经堂供奉着强巴佛(弥勒佛)和莲花生大师塑像,但是大昭寺内严禁拍照,时刻有喇嘛监视,这两尊佛我是盲拍的 .
大昭寺前广场
戒台寺戒台殿上的金刚宝座塔 大昭寺----金顶、强巴佛、莲花生大师 新浪BLOG意见反馈留言板 About Sina SINA English