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台大和复旦对人性本善还是本恶的辩论
天朝。。。。反正天朝的辨别标准老变化,搞不拎清 ――姜丰 现在却。。OH,Mens Air Max 90 Silver/Light Blue Nike Shoes,MY DOG,成了大宝、二宝的娘 想起了青葱岁月时候的偶像 唉,岁月如刀啊,教我情何以堪 天朝又有坨时代认为公务员人性本恶,群众人性本善 其实我想说的是 天朝有坨时代认为有钱的人人性本恶,无产的人人性本善 人性本善么? 导演黄健中:问题在墨家和孟子 据黄健中导演透露,播出版本的《大秦帝国》是48集而非51集。“48集是根据审片小组的意见(修改的)。 现在社会上流传着两个版本。一个完全版本,51集;一个是修改版本,48集。48集剪掉了哪些呢?第一剪掉 了墨家。因为他们说这个戏有点把墨家变成侠客了。还有当时(诸子百家)辩论的戏,有一点否定了孟子的(思想 ),Mens Air Max 90 Brown/Black Sole Nike Shoes,把那些都拿掉了。”(这段戏是诸子百家聚在一起辩论的场景,当时法家代表人物申不害、商鞅等人批驳孟子学 说,商鞅大出风头),max 90。对此黄健中表示在百家争鸣的时候,孟子在辩论场合被批判是个很客观的现象。“但是上面提出的问题,你不改 人家就不给你通过。” 其实在整个创作过程中,黄健中表示他一直不会改孙皓晖写的台词,“因为(他有)他的语言结构,他对历史的研 究。我有一种对作家的尊重。作家只要对历史背景不违背,个人对人物的一种塑造,我认为是允许的。”关于百家 争鸣的辩论被剪掉,黄健中很无奈地说:“我觉得这个东西,在一个历史时期他必然要矫枉过正,你不能对矫枉过 正斤斤计较。” 学习一下被删的台词 孟子卫鞅辩论场景还原 孟子:如此法家,乱世之学也! 卫鞅:大谬!孟夫子如此断言,大谬! 孟子:立论当有理有据,足下无端指斥,何其浅薄哉! 卫鞅:夫子大谬,凭据有三。天下学派皆有分支,夫子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一;法家三派,其根 同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二;法家术治派 ,是在行法根基之上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹煞根本,其论断之轻率无 以复加,此其三。 孟子:法治成家成派,老夫未尝闻也。苛政猛于虎而已,何足论之! 卫鞅:夫子论学先定罪,不足道也。卫鞅唯告夫子,天下治道不在空谈,而在力行。法治也好,人治也好,谁能融 入大争潮流而强国富民,谁便是正道!否则便是空谈大道贻误天下,nike air max basketball shoes,必将为大争之世所遗弃。 孟子:人性本善自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎! 卫鞅:夫子立论无据,人性本恶! 孟子:老夫愿闻足下性恶之说,以为世人鉴戒。 卫鞅:恶,air max 1,人之本性。因人性有恶,才有法度。天下人生而好利,才有财货土地之争夺。生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮。 生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶必以律法而后正。以法治防范恶意,以法治疏导人性,人性才能向善有序。 孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论 ,回到夏商周三代!此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言! 很精彩呐 =========回忆 & 原创的分割线============== 当年是那么清春美丽知性动人(如图) 我想说的是,突然被触碰到了回忆神经 回想起高中时候看的一场华语大专辩论赛 相关的主题文章: purchase low shoes 学历是铜牌,能力是银牌,人脉是 atmosphere jordan inexpensive 故意放开 nike jordan 讲述瑞安 |
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