kodybyan40se
05-11-2011, 03:46 AM
那一月,那一年,那一世(六世达赖仓央嘉错)
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气味。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的暖和。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一瞬,prada on sale (http://www.pradaonline2011.com)，我飞升羽化，不为永生，只为佑你安全喜乐,jimmy choo shoes on sale (http://www.onsalejimmychoo.com)。
那一天，那一月，那一年，那一世
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我滚动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头爬行在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
天空中雪白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回
----------
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如斯便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不绝对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生逝世作相思。---------------
你见，或者不见我
我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 沉默 相爱 安静 欢乐
四
住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流落在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的相貌？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界,jessica parker perfume (http://www.sunglassesemall.com)，婆娑即遗憾
我问佛：如何让人们的心不再觉得孤独？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛：假如碰到了能够爱的人，却又怕不能掌握该怎么办？ 佛曰：留世间多少爱，迎浮世千重变 我问佛：如何才干如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人,asics mens (http://www.asicsshoeswomen.net)，人是将来佛
我问佛：为什么老是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要从前，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过良多真正的漂亮 我问佛:那过多少天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个节令，错过了今冬
五
自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿
六
结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年
---------------仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，寄籍西藏南部分隅地域。父名扎西丹增，出生于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生 于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教首领，十年后为西藏政教奋斗殃及 ，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
仓央嘉措是藏族最有名的诗人之一。他所写的诗歌驰誉中外，岂但在藏族文学史上有主要位置，在藏族人民中发生 了普遍深远的影响，而且在世界诗坛上也是惹人注目标一朵奇花异葩，引起了不少学者的研讨兴致。藏文原著有的 以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头情势传播。足见藏族人民爱好之深；汉文译本公然发表和出版者至 少有十种，或用整洁的五言或七言，或用活泼活跃的自在诗，受到海内各族国民的欢送；英文译本于1980年出 版，于道泉教学于藏文原诗下注以汉意，又译为汉文和英文。汉译文惜墨如金、精心斟酌，忠诚正确并坚持原诗风 度，再加上赵元任博士的国际音标注音，建立了迷信地记载收拾跟翻译藏族文学作品的典型。仓央嘉措在藏族诗歌 上的奉献是宏大的，首创了新的诗风，永远值得留念和尊重。
“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”
三百多年前，这位年青多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，微微吟出了这充斥矛盾的诗句。他的欢喜与苦楚， 无不与他的取舍牢牢相连。但无论倾向哪边，他的性命都注定无奈完满。即便是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓 央嘉措仍要为他的抵触与取舍付出代价。正如一位网友在帖子里所感慨：如此高尚的地位，却换不来 简略的恋情。
于是这样的情诗，如何不感天动地：
“那一刻我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来；
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然闻声，你颂经中的真言；
那一月我动摇所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世转山转水转佛塔呀，不为修下世，只为途中与你相见。”
――仓央嘉措
那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气味。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的暖和。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
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那一天，那一月，那一年，那一世
那一天
闭目在经殿的香雾中
蓦然听见
你诵经的真言
那一月
我滚动所有的经筒
不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
我磕长头爬行在山路
不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
我转山转水转佛塔呀
不为修来世
只为在途中与你相见
天空中雪白的仙鹤
请将你的双翅借我
我不往远处去飞
只到理塘就回
----------
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如斯便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不绝对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生逝世作相思。---------------
你见，或者不见我
我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 沉默 相爱 安静 欢乐
四
住进布达拉宫， 我是雪域最大的王。 流落在拉萨街头， 我是世间最美的情郎。
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的相貌？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界,jessica parker perfume (http://www.sunglassesemall.com)，婆娑即遗憾
我问佛：如何让人们的心不再觉得孤独？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛：假如碰到了能够爱的人，却又怕不能掌握该怎么办？ 佛曰：留世间多少爱，迎浮世千重变 我问佛：如何才干如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人,asics mens (http://www.asicsshoeswomen.net)，人是将来佛
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五
自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿
六
结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年
---------------仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，寄籍西藏南部分隅地域。父名扎西丹增，出生于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生 于清康熙二十二年（1683）。
仓央嘉措，六世达赖喇嘛。生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教首领，十年后为西藏政教奋斗殃及 ，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。
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“自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪得双全法，不负如来不负卿？”
三百多年前，这位年青多情的六世达赖喇嘛仓央嘉措，从心底，微微吟出了这充斥矛盾的诗句。他的欢喜与苦楚， 无不与他的取舍牢牢相连。但无论倾向哪边，他的性命都注定无奈完满。即便是贵为西藏地区神王的达赖喇嘛，仓 央嘉措仍要为他的抵触与取舍付出代价。正如一位网友在帖子里所感慨：如此高尚的地位，却换不来 简略的恋情。
于是这样的情诗，如何不感天动地：
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那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然闻声，你颂经中的真言；
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――仓央嘉措